炎帝神农同伏羲、女娲一起被尊为三皇，称为中华民族的始祖，受到历代人民的祭祀、朝拜。下面，我们通过浮雕形象地去了解一下炎帝神农的生平事迹。
第一幅：《打井汲水》
在炎帝神农之前，人们的劳动、生活状况还处在原始阶段。维持先民生计的主要是采摘一些野草、野果、或者靠渔猎度日，渴了就喝一点冷水，那时人们的消化功能好象比现代人要好。可能有人说了，如果没有地表水怎么办？据考证，当时人们已经懂得了凿井取水。
第二幅：《神农氏生》
传说，距今五、六千年前，神农出生时，神农的母亲女登看到有一条应龙在上空盘旋，随即天空出现了一道红光，昆鹏神鸟也绕着出生地飞翔。神农生来相貌奇特：天庭饱满，头生两角。神鹰曾为他遮日，神鹿曾为他哺乳，使其成长为体态健伟、心胸广大的氏族首领。正因有了炎帝神农部落时代，才创造了著名的华夏文化。
第三幅：《纺制》
人们经营农业以后，便能生产自己所需要的食物，从而促进定居生活的日趋稳定，人们盖起了简单的房子，在神农的教化下，治麻为布，懂得了制作、缝补衣服，改变了由树叶、兽皮遮身的原始状况，这是人类由朦昧社会走向文明社会迈出的重要一步。
第四幅：《渔猎》
由于原始农业的耕作方式还处在初级阶段，并且经常受到自然条件的影响，产量很低，有时甚至颗粒无收。所以，渔猎是仅次于农业的生产活动，在人们的经济生活中占有相当的地位。我们在浮雕上看到的是用动物骨骼或石器制作的箭头、鱼钩，这在当时已是非常先进的了。
第五幅：《稼穑》
史书记载，炎帝神农还制耒耜以利耕耘，种五谷以为民食，烧荒垦田，奠定了农工基础，解决了民以食为天的大事，促进了农业的发展，为人类走向农耕文明创造了条件。当时已有了松土整地用的石铲、骨铲，有了砍伐灌木丛林的石斧，有了收割农作物的石刀、石镰。那时种植的农作物主要是稻谷。
第六幅：《狩猎》
打猎在神农时期是人们重要的谋生手段。这是一幅上古先民狩猎的全景图，那时，人们已经懂得使用茅枪、火把、弓箭等工具追捕猎物。神农削木为弓，剡木为矢，创制了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，打击了外来部落的入侵，保卫了人们的生命安全和劳动成果。
第七幅：《驯养》
据考古发现，炎帝时期，家畜饲养也开始作为副业而产生了。当时，炎帝神农氏驯百兽以利民，最先驯服的是猪、马、牛、羊、老虎、豹子和狼没有被驯服，至今仍逍遥在深山老林之中。驯化饲养动物促使人们由游牧生活逐渐向定居生活转变。
第八幅：《五音》
据《世纪·下看》记载，神农氏还发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，作五弦琴，以乐百姓，这种琴后来称作神农琴，琴长三尺六寸六分，上有五弦为：宫、商、角、徵、羽。据说，神农琴发出的声音，能道天地之经，能表神农之和，能娱先民之乐。神农琴还可同其它上古乐器进行合奏，表演歌舞或举行祭祀活动。
第九幅：《制陶》
陶器是神农时期的重大发明之一，是当时最具特色的手工业。有了陶器，人们可以蒸煮食物，更充分地吸收食物中的各种营养成分，同时又可以储存液体，用以农业的灌溉。陶器中虽然也有一些生产工具，但主要还是生活用品，如灶、鼎、釜、盆等炊具，还有瓮和罐储存东西的用具。陶器上纹饰告诉我们，当时人们已有了几何知识，这些刻在陶器上的图案堪称原始美术的杰作。
第十幅：《尝百草》
据记载，炎帝还是我国最早的药师、医师，他尝遍了神农山上的各种草本植物，以神鞭鞭药，一日而遇七十毒，可见炎帝为了研制草药解除人们的病痛，冒着巨大的风险，他开创了我国医药的先河。至今，神农山上还留有百草洼、镢头沟等遗址。同时，这里还是“四大怀药”的原种地。我们在登山游览的时候不妨留心一下。
第十一幅：《神农祭天》
由于上古时期先民对自然现象没有足够的认识,加上食物较为粗劣、单一，不可避免会造成许多毒伤之害，产生多种疾病。于是人们把天地视若神灵,祭天祭地祈求丰调雨顺,祈求祛灾避难。神农氏就开始教人们播种五谷，改善食物结构。这一浮雕讲的就是炎帝神农祭天的故事。你看，香火还挺旺呢。
第十二幅：《炎黄战蚩尤》
传说在炎帝神农时期，也就是大约六千年前，中国的东方住着夷人，首领叫蚩尤，神通广大，能呼风唤雨，经常骚扰其它部落，占去了很多土地，有一次直追到轩辕黄帝的后方，也就是现在的河北。黄帝性急之下，与神农氏炎帝结成联盟，共同抗击蚩尤，最终取得了胜利，那炎黄二帝把青龙、白虎作为图腾。“我们是炎黄子孙”“我们是龙的传人”，出处就在这里。炎帝神农氏功昭日月，德泽后世，必将受到世代人民的崇敬和朝拜，他那创业奉献的精神，他那敢为人先的无畏勇气，他那百折不挠、自强不息的信念，他那心怀民众的崇高品质，必将受到炎黄子孙的世代崇敬。
